خطبة مراقبة الله &Middot; مراقبة جودة الأغذية
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخطبة الثانية: مراقبة الله (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) مراقبة الله تعالى كابحةٌ للإنسانِ، وعاصمةٌ لِجَوارحِه مِنْ كُلِّ عصيان، وحافظةٌ لَهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ سواءً في السِّرِّ والعَلَنِ، والخَلْوَةِ والجلوةِ، فالمُراقبُ للهِ عزَّ وجلَّ يقرأُ قَولَ اللهِ تَعالَى: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) (19) غافر ، وعندها لا تَصدُرُ مِنْهُ خَائِنةٌ، ولا تَحدثُ منهُ شائنةٌ، وقَدْ وَرَدَ مَأثُوراً: ((ما كَرِهْتَ أنْ يَراهُ النَّاسُ مِنْكَ؛ فَلاَ تَفْعلْهُ بِنَفسِكَ إِذَا خَلَوتَ))، ونحقق مراقبة الله تعالى في حياتنا: بالخَشْيَةَ مِنْهُ، ومَنْ خَشِيَ اللهَ اتَّقَاه، يقولُ اللهُ تَعالى: (إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57) وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ (59) وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ) (57):(61) المؤمنون ونحقق مراقبة الله تعالى في حياتنا: في المعاملة مع الناس ، فنرعى حقوقهم، وننزلهم منازلهم، ونشكر لمحسنهم، ونعفو عن مسيئهم، ففي مسند أحمد (عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ لِي « يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ » ونحقق مراقبة الله تعالى في حياتنا: بغض البصر عن الحرام ، وكف الأذى ، وصدق الحديث ، والوفاء بالوعد ، فقد روى أحمد (عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « اضْمَنُوا لِي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ وَأَدُّوا إِذَا ائْتُمِنْتُمْ وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ ».
كاميرا مراقبة عبر الانترنت
مراقبة الله خطبة جمعة بتاريخ / 15-8-1435 هـ الحمد لله الرقيبِ الشهيد ، السميعِ البصير ، العليمِ الخبير ، الواسعِ المحيط ؛ أحاط بكل شيءٍ علما ، وأحصى كل شيءٍ عددا ، الظلمة عنده نور ، والغيب عنده شهادة ، والسرُّ عنده علانية ، لا تخفى عليه خافية ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله ؛ صلى الله وسلَّم وعليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أمَّا بعدُ أيها المؤمنون عباد الله: اتقوا الله تعالى ، واعلموا أنَّ الله جل وعلا عليكم شهيد ، وعليكم رقيب ، وعلى أعمالكم مطَّلع ، ولا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء ، ولا يعزب عنه مثقال ذرة ، أحاط بالعباد علما، وأحصى كل شيءٍ عددا. أيها المؤمنون عباد الله: إن من أعلى مقامات الدين وأرفع رُتب عباد الله المؤمنين ؛ مقام المراقبة ، وهي دوام العلم ودوام التيقن باطِّلاع الله عز وجل على العبد ، وعلمه سبحانه به ، وأنه لا تخفى على العبد منه خافية. فإن هذا الدوام للمراقبة والدوام لهذا التيقن يورث خشيةً لله ، وإحسانًا في طاعة الله ، ودوامًا على عبادة الله ، وبُعدًا عن نواهيه جل في علاه. أيها المؤمنون عباد الله: إنَّ هذا الاستشعار لِعلم الله بك واطلاعه عليك يورث خيرًا عظيما وفضًلا عظيما ؛ فإن الله عز وجل من أسمائه الحسنى « الرقيب » قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:1] ، وقال الله جل وعلا: ﴿ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا ﴾ [الأحزاب:52] ، وقال الله سبحانه: ﴿ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ [المائدة:117].
أيها المؤمنون عباد الله: والرقيب من أسماء الله دلالتُه دلالة إحاطة وشمول بكمال اطلاع الله عز وجل وكمال علمه وكمال سمعه وبصره جل في علاه ؛ فهو الرقيب عليهم بسمْعه الذي وسِع كل الأصوات ، والرقيب عليهم ببصره الذي أحاط بجميع المبصَرات فلا يعزُب عن بصره شيء ، الرقيب بعلمه المحيط بكل شيء ؛ فلا تخفى على الرب خافية ، أحاط بكل شيء علما ، وأحصى كل شيءٍ عددا. أيها المؤمنون عباد الله: وهذا الاستشعار والمراقبة يكون في مقامين: v الأول عباد الله: أن تراقب الله عز وجل عند أمره ؛ ففي صلاتك وصيامك وحجِّك وسائر طاعاتك تستشعر اطلاع الله عليك ومراقبته لك وعلمه بك ؛ فيورثك ذلك كمال العبادة وتمامها ، ولهذا جاء في الحديث -حديث جبريل المشهور- لما سأل جبريل النبي عليه الصلاة والسلام عن مقام الإحسان وهو أعلى مقامات الدين قال: « أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ». v المقام الثاني عباد الله: مراقبة الله عز وجل عند نهيه ؛ فإذا ما حدَّثت النفس العبد بمعصية أو ارتكاب أمرٍ محرم أن يذكرها باطلاع الرب عليه وعِلمه به وأنه عز وجل يراه ويسمع كلامه ويعلم بحاله ولا تخفى عليه من العبد خافية.
كاميرات مراقبة لاسلكية
ومراقبة العبد لله تعالى تعني أن نراقبه عز وجل في كل شيء ،وعلى كل حال، وفي مسند أحمد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الله سبحانه بقوله: (أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ) أي: أسألك مخافتك فيما لا تراه أعين الناس ويغيب عن أبصارهم، وفيما يشاهدونه ويبصرونه ويدركونه. فالله تبارك وتعالى مطلع وعالم وخبير بكل أعمالنا وأحوالنا ،في سرنا وجهرنا، قال سبحانه: (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) الزخرف (80) وقال سبحانه: (وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) (13)،(14) الملك وكيف لا يسمع الله سرهم ونجواهم وهو الرقيب عليهم، وهو على كل شيء شهيد، فمن تكلم علم الله تعالى نطقه، ومن سكت علم الله عز وجل فكره، ومن أسر أحاط الله بسريرته ، وما يحيك في صدره ، قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) فهو سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، قال عز وجل: (اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ (8) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ (9) سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ) (8): (10) الرعد.
كاميرات مراقبة طريق
- كاميرات مراقبة مخفية
- اصغر كاميرات مراقبة لاسلكية
- الدكتور محمد العريفي
- كورسات مراقبة الجودة
- كيفية معرفة الرصيد موبايلي
- مراقبة العالم الاقمار
- اسعار كاميرات مراقبة
- خطبة مراقبة ه
عباد الله: إن من الناس مَن إذا خلا بمعصية لم يبال ، وإذا تحركت قريبٌ منه قطة فزِع ، أو دخل عليه طفلٌ صغير هلِع ، أو حرك الهواء نافذة غرفته خاف!! ثم هو مع هذا لا يخاف الله ، ولا يراقب الله ، ولا يخشى الله!! وقد قال بعضهم لأحد السلف عظني ؟ فقال له: «اتق الله من أن يكون أهون الناظرين إليك». نعم عباد الله: ما أحوجنا ولاسيما في هذا الزمان الذي تكاثرت فيه على الناس الفتن وتفتَّحت أبواب الشرور ولاسيما من خلال هذه الأجهزة والوسائل الحديثة التي بُلي بها كثير من الناس فجرَّت شرًا عظيما وبلاءً مستطيرا. عباد الله: هل استشعر كثير من هؤلاء الذين يقتنون هذه الأجهزة ويستعملونها استعمالات محرمة ، هل استشعروا علم الله بهم واطلاعه عليهم؟! ﴿ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ﴾ [العلق:14] ، ﴿ أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ [البقرة:77] ، ﴿ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [الحديد:4] ، ﴿ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ ﴾ [النساء:108].
برنامج كاميرا مراقبة المحلات
أي أنه سبحانه يعلم ما كان مختفيا في ظلام الليل، أو ظاهرا في بياض النهار، فإن كليهما في علم الله سواء. أيها المسلمون ومراقبة الله تبارك وتعالى من صفات المؤمنين ، وأخلاق الموحدين ، وهي دليل على صدق الإيمان ، وبلوغ درجة الاحسان ، كما في الحديث السابق: وقال الجُنيد "من تحقَّق في المراقبة، خاف على فَوات حظه من ربِّه"، وقال ذو النون: "علامة المراقبة: إيثار ما أنزل الله، وتعظيم ما عظَّم الله، وتصغير ما صغَّر الله"، وقال الترمذي: "اجعل مراقبتك لمن لا تغيب عن نظره إليك، واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمه عنك، واجعل طاعتك لمن لا تستغني عنه طرْفة عين، واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه". وقالوا: من راقب الله في خواطره، عصمه الله في حركات جوارحه، وإذا كنا مؤمنين بأن الله تعالى رقيب علينا ، ويعلم سرنا وجهرنا ، فالسؤال: كيف نحقق مراقبة الله سبحانه وتعالى في حياتنا؟ فأقول: يتحقق ذلك بفعل الطاعات ، وترك المنكرات ، وتحري الحلال ، وتجنب الحرام روى أحمد في مسنده (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ نَائِماً فَوَجَدَ تَمْرَةً تَحْتَ جَنْبِهِ فَأَخَذَهَا فَأَكَلَهَا ثُمَّ جَعَلَ يَتَضَوَّرُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَفَزِعَ لِذَلِكَ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ فَقَالَ: « إِنِّي وَجَدْتُ تَمْرَةً تَحْتَ جَنْبِي فَأَكَلْتُهَا فَخَشِيتُ أَنْ تَكُونَ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ ».
اللهم يا ربنا اجعلنا منهم بمنِّك وكرمك وإحسانك ، اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة والسر والعلانية ، اللهم وأصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، إنك سميع الدعاء ، وأنت أهل الرجاء، وأنت حسبنا ونعم الوكيل. الخطبة الثانية: الحمد لله كثيرا ، وسبحان الله بكرةً وأصيلا ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ؛ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أمَّا بعدُ أيها المؤمنون عباد الله: اتقوا الله تعالى ، وراقبوه سبحانه في الغيب والشهادة والسر والعلانية مراقبة من يعلم أن ربَّه يسمعُه ويراه. أيها المؤمنون عباد الله: ثبت في السنن عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا ». ويستثنى عباد الله من هذا النهي ثلاث حالات: § الأولى من كان معتادا صيامًا فليصمه ، كمن اعتاد صيام الاثنين والخميس ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ». § الثانية: من بدأ الصيام من أول شهر شعبان فله أن يواصل الصيام بعد انتصافه ؛ لحديث أمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: « كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا » ؛ أي أنه عليه الصلاة والسلام كان يصوم أغلب شعبان.
