← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 نجد الله هنا يعطي مع التجربة المنفذ (1كو13:10) فمع اضطهاد فرعون الصعب للشعب، نجد الله يعد موسى النبي للخدمة، فهو يعد المنقذ ويدربه لفترة 80 سنة. في قصر فرعون حيث تهذب بكل حكمة المصريين (أع7: 22) (فهم علماء فلك وزراعة وكيمياء وهندسة وتحنيط وطب وشعر وفنون وسياسة وحكمة) ولم يحرمه من حنان أمه فشرب منها حب الله وحب شعبه، لقد غرست الأيام التي قضاها موسى في بيت أبيه وأمه بذرة حياة القداسة ومعرفة الله. وحينما ظن موسى أنه قادر أن يخلص الشعب بذراعه فقتل المصري أعطاه الله فترة 40 سنة في البرية ليتواضع ويعرف أنه لا شيء بدون الله، عاجز عن العمل بذاته، ثقيل الفم واللسان ثم يتلاقى معه الله في العليقة ويرسله بعد أن أتم الله تدريبه. موسى اكتمل تدريبه حين شعر بضعفه وأنه بذراعه لن يقدر أن يخلص الشعب. وكانت الخطوة التالية أن يفهم أن الله هو الذي يقوم بالعمل بواسطته، ولكن القوة هي قوة الله (خر3: 12 ، 4: 12). وهذا كما قالت عروس النشيد "إجعلنى كخاتم على ساعدك" (نش8: 6) [ راجع التفسير في مكانه (نش8: 6)].
فقالت لها ابنة فرعون اذهبي فذهبت الفتاة ودعت أم الولد. فقالت لها ابنة فرعون اذهبي بهذا الولد وارضعيه لي وأنا أعطي أجرتك فأخذت المرأة الولد وأرضعته. " عجيبة هي حكمة الله، فمن كان يصدق أن هذا الطفل الذي سيهز أركان مصر ينتشل من الماء ضد أوامر فرعون بقتل كل ذكر، يل يتربى في قصر فرعون وتحت حمايته. هذه هي عناية وحكمة الله أن يتحول الشر إلى خير، وأن تكون هزيمة الشيطان بالسلاح الذي في يده. ففرعون الذي أمر بقتل الأطفال هو نفسه الذي تربى منقذ إسرائيل في بيته. آية ( 10): "ولما كبر الولد جاءت به إلى ابنة فرعون فصار لها ابنًا ودعت اسمه موسى وقالت أني انتشلته من الماء. " ولما كبر الولد = هي فترة علمته فيها أمه الروحيات فالأم هي المدرسة الأولى. ومعنى اسم موسى المنتشل من الماء mwou'''si ( mwou = ماء ، '''si = يأخذ) وبالعبرية نجد له نفس المعنى (ميم يوشيه: ميم = ماء + يوشيه = منتشل). Image: Moses is put the ark of bulrushes, and is laid in the reeds by the river's bank (Exodus 2:3) صورة في موقع الأنبا تكلا: موسى يوضع في السبت وسط حشائش الماء (خروج 2: 3) الآيات ( 11 ، 12): "وحدث في تلك الأيام لما كبر موسى أنه خرج إلى إخوته لينظر في أثقالهم فرأى رجلًا مصريًا يضرب رجلًا عبرانيًا من اخوته.
الرجل هو عمرام ابن قهات ابن لاوي والمرأة هي يوكابد. وولدوا مريم وهارون وموسى. ومن تواضع موسى أنه لم يفخم في أبيه وأمه ولم يذكر هنا اسميهما وهناك رأيين في هذه الآية: الأول أن عمرام تزوج عمته يوكابد بنت لاوي (خر20:6 + عد59:26) وزواج الرجل من عمته لم يكن ممنوعًا في هذا الوقت، ولم يمنعه سوى شريعة موسى. والرأي الثاني يقول أصحابه أن كلمة عمته قد تترجم بنت عمه وتصبح بنت لاوي أي من بيت لاوي. آية ( 2): "فحبلت المرأة وولدت ابنًا ولما رأته أنه حسن خبأته ثلاثة أشهر. " سفطًا من البردي = كلمة سفط وكلمة فلك في العبرية هي كلمة واحدة "طبت" بمعنى تابوت. ولم تستخدم سوى في هذين الموضعين. وكان قدماء المصريين يصنعون المراكب من البردي. وما صنعته أم موسى دليل على إيمانها. فهي آمنت أن الله قادر أن يحفظ ابنها وتحول هذا السفط إلى فلك نجا راكبه الوحيد (عب 11: 23 ا لحلفاء = نبات مائي يصنع منه الحصر والحبال. الآيات (5-9): "فنزلت ابنة فرعون إلى النهر لتغتسل وكانت جواريها ماشيات على جانب النهر فرات السفط بين الحلفاء فأرسلت أمتها وأخذته. ولما فتحته رأت الولد وإذا هو صبي يبكي فرقت له وقالت هذا من أولاد العبرانيين. فقالت أخته لابنة فرعون هل اذهب وأدعو لك امرأة مرضعة من العبرانيات لترضع لك الولد.
وهذا ما عمله المسيح فهو ترك السماء لأجل شعبه. لذلك قيل:حاسبًا عار المسيح أفضل" فهو مثل المسيح وضع نفسه موضع شعبه. هو أخلى نفسه من أمجاده. وعجيب قول العبراني لموسى، فعجيب أن يقال هذا لمن يبحث عن خلاص شعبه وأحبهم أكثر من نفسه، بل العجيب أن يتشاجر من هم تحت العبودية والظلم معًا. ولكن كان الشعب الذي رفض موسى قاضيًا أشبه بالمريض الذي يرفض المشرط في يد الجراح الذي يعالجه!! ولكن الله استخدم هذا الأمر حتى يكمل تدريب موسى في البرية. ولقد رأى أسطفانوس في رفض الشعب لموسى في هذه القصة رفض لعمل الروح القدس فيهم (أع23:7-51) بل رأى أسطفانوس أن رفض الشعب لموسى هنا كقاضي استمر فيهم حتى رفضوا المسيح كمخلص لهم. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وهناك تشابه واضح بين موسى والمسيح: Moses' sister stood afar off, to know what would be done to him (Exodus 2:4) صورة في موقع الأنبا تكلا: أخت موسى تراقب السبت في الماء (خروج 2: 4) 1. كما رفضوا خدمة موسى هنا لخلاصهم. رفضوا المسيح المخلص. 2. موسى ترك القصر لينزل لهم و المسيح أخلى ذاته أخذًا صورة عبد. 3. موسى تزوج بصفورة في غربته والمسيح اتخذ الكنيسة (الأمم) عروسًا له.